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传统武术中劲与力的区别

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热度13票  浏览86次 【共0条评论】【我要评论 时间:2010年10月09日 10:00
传统武术中劲与力的区别

传统武术中所谓的“”和“”是不同的两件事情;传统武术中所谓的“劲”不是“力”。

“劲”是借着身体符合拳道规迹的球形旋转、肢体伸缩、身体俯仰,全身律动,加上身手步外三合..........的统整运动,以用于冷兵器和徒手格斗技术所需要的整体效能。由于这种效能,是体内诸多因素所形成的,所以又称为“内劲”;由于“内劲”不容易看出其作用的原理,所以又称为“暗劲”,“暗劲”一语正足以显示“内劲”的幽深不可知。

传统武术中把“劲”和“力”清楚划分,不是为了标榜传统武术的威力,也不是用来否定“力”在武术中的作用,而是为了让人更清楚传统武术达成效能的样式,不仅只是一般抓握抬重所使用的肌肉力量之运用罢了。

一般而言,传统武术中所谓的“劲”利用的身体的肌肉力较少,而传统武术中所指的“力”则使用肌肉力较多。传统武术中所谓的“劲”是人体多重运动因素所整合而成的效能,所以传统武术有“整劲”的说法,“整劲”就是借着训练,将“劲”的多重因素统整起来,让“劲”形成,并且更具效能。

由于肌力是借着肌肉的一伸一缩而达成,肌力又容易随着年龄而衰退。武者在使用肌肉时的一紧一缩或全然绷紧时,该部位会出现短暂僵滞,或长时间僵滞的现象,这种肌力衰退和僵滞现象极不利于武术技巧的发挥。

因此传统武术为避免肌力衰退影响战力,以及肌肉紧缩造成的僵滞,影响到战斗的流畅,所以强调身手步技术的整合,让身手步的运行中尽可能不用肌力,又能够具备更大效能。

由于要彻底避免使用肌力造成僵力的要求,以致于传统武术中诸如王宗岳太极拳,发展到最后,为了追求极度灵活及彻底整劲,甚至在运行中采取完全不用力的方式进行训练,这就是大松大柔的训练方式。这种追求,使得同样以“整劲”为目地的传统武术,也因为舍弃肌力的多寡而形成不同的流派风格。

事实上,天底下没有一种武术是完全靠肌肉力量去作战的,所以世界上的武术其实全部都是用“劲”的武术,这个世界上也根本没有不会用“劲”的武术。所以有人指责某些武术或某些外国武术不会用劲,其实是对劲的不了解所致。世界上所有武术所谓用“劲”的差别,只是在“力”和“劲”取舍之间所占比例的差别程度罢了。

极度追求“劲”的人,会更彻底地放掉“力”,认为“力”有实际战斗价值的人,会更加强其肌肉使用训练,让肌力更加灵活以避免可能的僵滞。所以我们说,世界上所有的武术是在“力”和“劲”之间所求比例才形成差别,不是说传统武术或只有自己才会用劲,而外国武术和别人则不会用劲。

极度追求用劲而彻底避免肌力的武术,不但会设法消除打击时的肌力,甚至连“螺旋力、离心力、抗力.....”也会彻底放弃,最后连自身旋转反击的激活力量,都是借着别人的力量而激活的,这就是王宗岳的追随者武禹襄所说的“机由己发,力从人借”。

“劲”的“机由己发,力从人借”,就像有人打开水库的闸门,而水库中平静的水便忽然汹涌地冲出来一样。水本来是平静的,但一动之后就顺势奔腾起来了。水库中的水具备了可发之机,而其发动则是打开水闸门的人所施的力了。

人要如何让“劲”具备可发之机,便是要先具备上述“身体符合拳道规迹的球形旋转、肢体伸缩、身体俯仰,全身律动,加上身手步外三合的统整运动”的能力,就是这些能力才让人体的劲可以奔腾汹涌的。如果人体不具备这些能力,那人体就像古井中的死水一般“波澜誓不起”,也就没有“劲”了。

所以传统武术所谓的“整劲”,不是整到全身僵硬以挡住别人的力量,或用这僵硬的身形去发人推人。“整劲”是调整身体的各种机能,让身体的内劲能够具备像水一样“整体顺敌势奔腾变化”的能力。所以“整劲”作为名词时,是“整体灵活能顺敌势变化的内劲”。

传统武术所谓的“强大内劲,极坚刚的内劲”,听起来有点玄,又有点吓人,其实以现代的话来说,“强大内劲,极坚刚的内劲”就是“重击、重推”的力量罢了,并没有什么玄妙吓人之处,只是这些“重击、重摔”的力量,是肢体动作的整合,有异于全用肌力,或用局部肌力所发出的力量罢了。

传统武术的“劲”,事实上不是只能单独用来“重击、重推”的,“劲”是要能够全面运用的,“摔、打、擒、化、踼”都必须要能正确用劲,这样的“整劲”才是真正的整劲,如果只会推化不会打击,或只会打击不会推化,这样的“整劲”是不完全的。

“劲”和“力”的运用比例,是各人习武的抉择,其目地不外乎是求得“高技巧、高速度、高威力”的平均高分。虽然所有武术所追求的都是“高技巧、高速度、高威力”的高分效能,然而“高技巧、高速度、高威力”这三种能力,如果分配不当,或取舍不当,有时候是会相互矛盾冲突,反使效能大大降低的。因此如何能够获得“高技巧、高速度、高威力”的平均高分,便形成各门派武术心法功法的差异了。

高速度如果练得像奔兔一般,却没有战技和威力,必是徒然;“高技巧”如果练得像灵猴一般,却没有一击必杀的威力,则伤人不重;“高威力”如果练得像熊一样却没有灵变的技巧,则难以应付瞬息万变的战斗变化,可能因此失去战斗的先机。

因此传统武术,无论是讲“刚猛”的,讲“刚柔相济”的,或讲“大松大柔”的,事实上所追求的无非都是“高技巧、高速度、高威力”的平均高分;讲“刚猛”的,不可能会笨到要把自己练成全身僵硬打不到人,讲“刚柔相济”的也不可能会笨到要把自己练得不软不硬半调子,讲“大松大柔”的同样不可能会笨到把自己练得软趴趴,拳脚打在别人身上不痛不痒。

“高技巧、高速度、高威力”的平均高分,是所有武术的共同目标,这是无庸置疑的。“刚猛、刚柔相济、大松大柔”只是训练方式的差异罢了,其目地都是能够运用“最高的技术,最快的速度,对敌人造成最大、最严重的伤害。”

内家武术追求“整劲”,就是追求实战“高技巧、高速度、高威力”的整合。所以说,所谓的“劲”,事实上即是“高技巧、高速度、高威力”的本身。“劲”是“技巧、速度、威力”统整之后的综合战技,绝不是像少数人误以为的,仅指“发人丈余”的推力,或“拳拳到肉,脚脚钻心”的强大打击力道而已。

因此只以强大的打击力道,或强力的推人来演示“内劲”,并不足以全面概括传统武术中关于“劲”的圆全技术内容。我们只要明白这个道理,就很容易明白为什么同样是讲“劲”,主推者、主打者、主化者,主擒者、主摔者.........人人都以自己的劲为是,而以别人的劲为非。

因为内劲就像一只大象,摸到局部而把局部视为全部的人,必然会以自己所摸得者为是,因此主推者、主打者、主化者,主擒者、主摔者.........彼此之间,对“劲”的观点南辕北辙,甚至相互抵毁,便丝毫不足为奇了。

当然像瞎子摸象般地以为自己所摸得的局部劲法为是者,也经常会对别人会有坐井窥天的误判。误以为讲刚猛者必不能柔化,讲刚柔并济者必好坏参半,讲大松大柔者必不会出重拳重腿;或误以为善化者必不善推,善推者必不善打;甚至更荒诞地只单纯从推人的距离,或只单纯从出拳的力道,来判断武者内劲的修为程度。

这些对他人劲法的误解和误判,都是由于不明白内劲即等于“高技巧、高速度、高威力”的战力总和,而误以为内劲只能用于他本人所能认知的某种片面技术所致。

因此,认清“内劲”即是传统武术“高技巧、高速度、高威力”的另一个名字,就会明白传统武术所讲求的“整劲”,是为了追求更全面的“摔打擒化踢”等全面统整的用劲技术,就不会只停在片面局部的技术观念中,造成偏长的武术观念。

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