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破解太极拳“三大悬疑”

热度7票  浏览262次 【共1条评论】【我要评论 时间:2011年2月08日 16:26
破解太极拳“三大悬疑”

太极十年不出门已经是讲得很保守了,好多练太极二三十年,也出不了门,练了一辈子,也无法出门。放眼全国,能够出门的太极又有几人呢?所以现在的问题不是太极是否十年不出门,而是太极能否出门。把后面的问题解决了,太极是不是十年已经不太重要了。所以本广着重探讨影响太极出门的“三大悬疑”。

第一大悬疑,就是“用意不用力”。

用意不用力的意思和练法大家都知道,就是打拳推手时不用拙力。什么叫拙力,就是超过需要的力。什么是需要的力呢,就是维持运动所需要的最小的力气。这些说法都很玄。但是比用意不用力更能够让人理解。好多人强调用意不用力,打拳的时候似乎也很松,但是推手时要么顶要么懈。只要对方的运动超出自己的“预期”,就会本能地顶抗。只要自己想克服这个顶抗,就会丢懈。何为适宜之力,打拳时要感觉到身上无处不自在,无处不自然。要找到人运动时最轻松的方式。很显然,最轻松的方式是不思不念,无牵无挂。推手时呢,就要维持一个松松的膨胀力,以沾住对方免得对方的力道随心所欲,同时要拦住对方以免对方的力驱直入。在实现这两个要求的同时,自己的全身始终处于放松、自然、安静、中定的状态。所以很多人强调,不要用意,无拳无意是真义。功夫到这个境界就明白了。

第二个悬疑,就是“练时慢用时快”。

太极需要慢练,快练不是太极。这是众所周知的常识。太极尤其是杨式太极,需要轻轻运行、默默停止,运劲如抽丝,迈步如猫行。慢的目的是什么,当然是气血运行、经络畅通。只有气血运行不止,人的劲道才会传递迅速。练太极,需要强调慢,特别是初练的人,必须慢下来,甚至慢得象练气功一样。但是仅靠慢就能够致用,这是不可想象的。比如最基本的散打进攻,直勾摆,很难想象单纯把这几个动作慢练几个月就能够致用。练时慢用时快,本身就是不科学的。现在通常讲,要以实战的方式进行训练。实战的方式是什么,就是快,就是猛,就是突然。慢练能够达到这个要求吗?显然不可能。所以如果真要接触实战,快练是必经之路。太极是由各种招式构成的,不妨抽一些招式来进行快练。如果快的时候用拙力,显然也没有达到要求。《逝去的武林》作者讲,拳有三种练法,一是练法,二是演法,三是用法。练法就是长功夫的练法,演法就是表演给别人看的练法,用法就是实战的练法。

第三个悬疑,就是“功夫全在拳架中”。

对大多数人来说,太极拳就是拳架。好多人讲,书读百遍,其义自现。拳打百遍,功夫自有。诚然,所有的功夫都可以体现在拳架上,包括对抗的功夫,养生的功夫,练桩的功夫,发劲的功夫,都可以包含在拳架中。问题是拳架可以包括所有的太极功夫,但是拳架不必然包含这些太极功夫。大多数人的拳架,说到底,也就是一个模样,是一个运动轨迹。至于为什么这样运动,运动的目的是什么,运动的要点是什么,很多练拳的人未必明白。特别是太极推广以后,很多拳师都只学了个外形,教出来的学生更是差得远了。很多人拳打得行云流水或者虎虎生风,结果一推手,像个硬棍一样。遇到练散打或者打乱拳的,落得个抱头鼠窜。为了弥补拳架的不足,就产生了很多这样那样的功法,有些是练桩的,有些是腰的,有些是练手的,有些是练脚的。这些练功法门如渡河之船一样,用过了就不必再想了。八仙过海,各显神通。长太极功夫,各有各的门路,一种方法可以借鉴,但不可拘泥。入门引路需口授,功夫无息法自修。办法是自己在一定场景里产生的,别人的功法未必适合自己。这也是为什么很多名家之后无法再现名家的雄风,很大程度上那些功夫是在千锤百炼的环境中涨出来的,一些具体的功法只是部分的还原。拳架与功法,尤如小学中的课文与练习题一样,做练习题的能够方便掌握课文,但是所有的知识都包容在课文中。

本文系转载,原文链接:破解太极拳“三个悬疑”

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