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拳派始祖陈享及蔡李佛拳简介

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热度16票  浏览358次 【共0条评论】【我要评论 时间:2007年9月01日 11:01
拳派始祖陈享及蔡李佛拳简介

(蔡李佛始祖陈享像)

蔡李佛拳派始祖-陈享(1806-1875),字典英,号达亭,系江门市新会区崖门镇京梅村拱北里人。

    陈享是清朝晚期岭南武术界的传奇人物,杰出的技击名家。其幼年聪颖,爱好武术。七岁便随族叔陈远护(族谱记载辈份比陈享高四辈)习技。陈远护乃少林俗家弟子,骠师出身,曾师从广东肇庆鼎湖山庆云寺的"独杖禅师",为"洪佛拳"高手,晚年深居于新会圭峰山等地。在陈远护的悉心教授下,陈享十五岁时已练就一身本领,并在崖西坑头村及新会周馆等处任教。因其技艺高超而闻名乡里。

    1823年,陈享为求深造,经陈远护推荐,投拜至善大师门徒李友山(新会七堡人).李为当时广东著名的拳师,擅长棍法和腿功。他见陈享乃可造之材,遂纳为首徒。四年后,陈享尽学李家拳艺,集南拳北腿绝技于一身。因在广州抱打不平,重创流氓恶棍曹晋虎,受到曹的师傅王佐清(南海捕头)的逼害。在与王的对抗中,陈享只身在顺母桥泉香楼力敌数十人,令其名字在羊城初露头角。随后,为助朋友解难,拳伤南堤花楼无赖魁首胡九,偶然认识了广州十二甫的名医邓彪,闻得有少林还俗高僧隐居于罗浮山。为臻更高境界,其征得李师同意,前往罗浮山白鹤观又拜蔡福(即青草和尚,花名烂头和尚)为师。蔡福的少林内家功夫造诣甚高。他见陈享学艺极有诚意,品行优良,根基甚牢,且悟性过人,于是收之为徒。此后近十年,蔡师将佛家心法、少林内功及医术悉数授予之。由于陈享刻苦好学,锲而不舍,近而立之年终于学得大成,辞师返乡。

陈享在返新会途中,路经增城县境时,恰遇增城匪患成灾。时任增城知县杨先荣、参将双达、游击汤骐照(新会人)领兵及组织乡勇进剿,屡遭失败,乡绅尹端熊等134人殉难。无可奈何,知县只好张贴榜告,招募能者勇士。陈享探明情况,在金牛都(今正果镇)拜会同乡汤骐照,揭榜进见知县。身怀下山时蔡福赠予的两把短刀,只身深入虾公塘等七条村庄的匪阵,左冲右突,如入无人之境,将土匪打得落花流水,救出多名被困官兵。初战告捷,随即与汤骐照一起领兵乘胜追击,全歼了占领三十二条村庄的土匪。事后,由内阁大臣兼两广总督瑞麟上奏道光。朝廷授予陈享"忠勇侯"官衔,并封号"达亭"。

    自小深受"反清复明"思想熏陶,只想为百姓除害,时刻牢记蔡福临别嘱咐"不便为仕"师训的陈享,使尽千方百计辞掉官职。回到会城,开设"永胜堂"药店,县壶济世,并苦心钻研武学。前后花了两年时间,将历年所学,去芜存精,集多家掌法、腿技、拳术之长,于道光十六年(1836),独创刚柔相济、攻防兼备的武术训练体系。为报答三师培育之恩,命名为"蔡李佛"。身怀绝技的他,应乡中父老之邀,在京梅"缘福陈公祠"设立"洪圣"武馆,传授武学。因技艺实属非凡,故名扬四方。两广各处的武术爱好者纷纷投于门下,京梅村遂成了蔡李佛拳派的发源地。

    1839年-1840年间,林则徐"禁烟",陈享义不容辞,协助林则徐训练义勇水师。鸦片战争爆发,他毅然率领众弟子投入广州虎门水师衙门麾下,英勇抗击外来侵略。因清政府屈膝投降,林则徐被贬,香港被割让。他看透了满清政府的腐败无能,带众弟子返回京梅,抱着"以武强族"的信念,积极宣扬"吾技进可御外侮、退则强身健魄"的主张。一边悉心传授武技、一边抓紧策划"洪圣"武馆的组织发展,见时机成熟,于1845年在京梅设"洪圣总馆"和"祖师堂",指派陈大楫、陈典桓、陈燕贻、龙子才等多名高徒分赴两广各地开设四十多间"蔡李佛洪圣馆",分布情况是:

    陈大楫于广州;陈典尤于南海;陈典垣于佛山;陈典承于中山;陈谋庄于番禺;陈典邦于东莞;陈典惠于开平;陈典珍于台山;陈孙栋于恩平;陈承昱于鹤山;陈大威于肇庆;陈承显于会城镇;陈燕贻于江门;龙子才于广西浔州。陈大成、陈胜典、陈谋荣、陈典洪等在新会的二十六条乡设分馆。由于组织得力,一时间蔡李佛洪圣馆像天女散花,发展神速。陈享根据蔡福大师的赠联,在京梅总馆挂"洪材定取文章事,圣算还推武略通"的关帝联;祖师堂对联是"蔡李佛门源自始,少林嫡派是真传";门联为"拳出全凭身着力,棍来须用眼精神";各分馆对联是"英棍飞腾龙摆尾,雄拳放出虎昂头"。(接下页)

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